query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><strong>В Коране слово «джихад» упоминается в 35 местах, но лишь в четырех из них оно использовано для определения войны</strong></p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img src=\"/sites/default/files/kairatjoldibauli.jpg\" alt=\"\" height=\"259\" width=\"335\" /><br /></strong></p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Недавно вышла в свет новая книга ученого-теолога, руководителя аппарата Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) Кайрата Жолдыбая «Дiн мен дiл» («Религия и национальное сознание»). Она интересна тем, что автор попытался дать ответы на актуальные вопросы, которые в последнее время возникают в связи с возрастающей во всем мире исламофобией. Религиовед убежден, что террористы и экстремисты, прикрывающиеся знаменем ислама, на самом деле не имеют ничего общего с этой гуманной религией. <br /><br /><strong> Что вас подтолкнуло написать книгу?</strong><br /> Начиная с середины 90-х годов, то есть буквально через несколько лет после обретения нашей страной независимости, некоторые молодые люди, отучившись в зарубежных религиозных учебных заведениях сомнительного идеологического направления, приехав на родину, стали критиковать национальное наследие казахского народа историю, культуру, традиции. В том числе и религиозные традиции, предлагая взамен иное, чуждое нам, казахстанцам, толкование ислама. Например, они распространяли среди верующих такие убеждения, что игра на домбре это харам (запретное), поклон невестки родным своего мужа ширк (проявление идолопоклонства), кумыс харам, а отмечать мавлид (дату рождения пророка), по их мнению, является бидаатом (дурным новшеством, заблуждением)!</p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Молодые люди, чье сознание за несколько лет «религиозной» учебы за рубежом буквально пропиталось идеологией нетерпимости, неприятия иного мнения, резко отрицательно стали относиться к ханафитскому мазхабу традиционной религиозной школе, которой веками придерживаются мусульмане Казахстана. «Правдоборцы» совали нос всюду, поучая верующих каждой мелочи, вплоть до того, что проведение ладонями по лицу после дуа (молитвы) это неправильно, а «те, чьи штанины не укорочены (то есть спадают ниже щиколоток), попадут в ад».</p>\n<p style=\"text-align: justify;\">В своей книге «Дн мен дл» я постарался дать исчерпывающие ответы именно на такие ошибочные мнения, опираясь на достоверные доказательства из Корана и Сунны, а также на классические источники и труды авторитетных исламских ученых. Надеюсь, мой труд окажется полезным и развеет ложь, которую пытаются посеять лженаставники.<br /><strong></strong></p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Будет ли книга переведена на русский язык?</strong><br /> Она уже переведена и готовится к печати. Более того, планирую написать вторую книгу и затронуть в ней вопросы, которые не вошли в первое издание. <br /><strong></strong></p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Насколько верны утверждения о том, что наш западный регион сегодня оказался под влиянием религиозного экстремизма?</strong><br /> Нет никаких оснований пугать народ и драматизировать ситуацию. В западном регионе радикальные толкования ислама представлены лишь небольшими группами, тем не менее на это, конечно, нельзя закрывать глаза. Соответствующие государственные органы ведут необходимую работу, а имамы и ученые-исламоведы продолжают просветительскую деятельность. Деструктивные внешние силы опасны тем, что, сея разногласия между людьми, они подрывают единство нашего народа. Поэтому так важно призывать верующих уважать других и быть терпимыми, толерантными друг к другу, сеять в жизни только доброе и гуманное. Это и будет надежной «прививкой» от экстремистской политики «разделяй и властвуй».<br /><strong></strong></p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> В последние годы много говорят о салафизме. Что кроется за этим термином?</strong><br /> Слово «саляф» означает «прежние поколения». Но кто эти люди? Исламские ученые называли среди них сахабов (мусульман, которые жили во времена пророка Мухаммеда), табиинов (тех, кто видел сахабов) и атбаут-табиинов (тех, кто видел табиинов). Все они и являются «саляфус-салих», то есть «прежними праведными поколениями». Получается, что те, которые сегодня называют себя «саляфами», приравнивают себя к числу этих «прежних поколений», так как они веруют в то, что они придерживаются их праведного пути.</p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Салафиты (буду придерживаться этого привычного для русскоязычной прессы названия) являются последователями некоторых ученых, таких как Насруддин Альбани (живший в ХХ веке), и выступают против следования мазхабам (традиционным религиозно-правовым школам). Более того, салафиты утверждают, что только их мнение верное и только их путь есть путь пророка. А традиционные четыре мазхаба и две школы акиды (вероучения Ахлю Сунны имама Матуруди и имама Ашари), согласно утверждениям салафитов, являются ошибочными.</p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Салафитов характеризует буквализм в понимании и толковании источников ислама, которым они ограничиваются, не рассматривая причины и цели, кроющиеся за текстом, достичь которых способен только ученый, знающий правильную методологию и имеющий глубокие знания. Например, они понимают буквально смысл хадиса, в котором говорится, что «опускающему подол ниже щиколоток грозит попадание в ад». Хотя в хадисе говорится только о тех, кто носит такую одежду с высокомерием, кичливо. То есть они не вникают в глубинную суть шариата. Салафиты также не принимают того, что на основе неизменных первостепенных вопросов второстепенные вопросы ислама можно толковать и понимать по-разному в первую очередь толковать согласно требованиям своего времени, общества. Они также не учитывают «всеохватность» мировоззрения ислама, ищущего точки соприкосновения, общие знаменатели со всеми. Салафиты же, наоборот, отвергают всех, на них не похожих и мыслящих иначе. Таким образом, опасность салафизма заключается в том, что его последователи сеют непонимание и смуту среди верующих.</p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Из истории ислама знаем, что даже среди первых трех праведных поколений встречались разные мнения и толкования (конечно, только относительно не основополагающих вопросов религии). Неудивительно, что различные мазхабы стали появлятьс
user warning: Table './islam_cms/cache_filter' is marked as crashed and should be repaired
query: SELECT data, created, headers, expire, serialized FROM cache_filter WHERE cid = '2:e335924624b27112764f3a90a2acaaeb' in /var/www/vhosts/islam.kz/httpdocs/includes/cache.inc on line 26.
user warning: Table './islam_cms/cache_filter' is marked as crashed and should be repaired
Умеренного салафизма не бывает | Истина Ислама - islam.kz
Комментариев нет:
Отправить комментарий